بقلم الكاتبة :مريم المعشني
في زحام العلاقات الإنسانية اليومية، نلتقي بأشخاص يرسمون على وجوههم ابتسامات عريضة، ويطلقون عبارات المودّة والاحترام، لكن خلف تلك الأقنعة تختبئ مشاعر مختلفة تمامًا. إنها ظاهرة النفاق الاجتماعي، ذلك المرض الخفي الذي ينخر في جسد العلاقات الإنسانية، ويحول التفاعلات الاجتماعية إلى مسرحيات هزلية يؤدي فيها الناس أدوارًا لا تعبّر عمّا في قلوبهم. إنها ليست مجرد سلوك فردي عابر، بل قضية اجتماعية خطيرة تهدد الثقة بين أفراد المجتمع، وتجعل الصداقات واهية، والعلاقات الأسرية مهتزة، وتجعل الإنسان يعيش في حالة اغتراب عن ذاته قبل أن يعيش في اغتراب عن مجتمعه.
النفاق الاجتماعي هو ذلك التباين بين ما يُظهره الإنسان من مشاعر وما يُبطنُه، بين ما ينطق به لسانه وما يعتقده قلبه. يتخذ أشكالًا متعددة: فمنه النفاق في المجاملات، حيث يمدح الشخص غيره أمامه ثم يطعن فيه غيابًا. ومنه النفاق في العلاقات، حيث يتودد الإنسان إلى آخر لمصلحة عابرة، ثم يتخلى عنه عند زوال الحاجة. ومنه النفاق في المبادئ، حيث يدعي البعض التمسك بقيم ومُثُل لا يؤمنون بها لمجرد الظهور بالمظهر اللائق اجتماعيًا. وأخطر أنواعه النفاق الأسري، حيث يعيش الأفراد تحت سقف واحد بأقنعة متعددة، في غياب تام للصدق والشفافية.
إن جذور هذه الظاهرة متشعبة ومعقدة، فهي لا تنمو في فراغ، بل في بيئة اجتماعية خصبة تسقيها وتغذيها. يأتي في مقدمتها ضعف الوازع الديني والأخلاقي، فالمجتمع الذي يبتعد عن القيم الحقيقية يحل محلها الشكليات والمظاهر، فيصبح الهم الأكبر للإنسان هو كيف يظهر أمام الناس، لا كيف يكون في حقيقته. ثم تأتي الضغوط الاجتماعية والنظرة المجتمعية القاسية التي تدفع الإنسان إلى التكيف بارتداء أقنعة متعددة ليرضي من حوله، خوفًا من الرفض أو الوصمة أو فقدان المنفعة.
كما تلعب التنشئة الأسرية دورًا محوريًا في ترسيخ هذه الظاهرة أو مقاومتها. فالأسر التي تربي أبناءها على الكذب “الأبيض” والمجاملة المفرطة، وتُعلّمهم أن “الدنيا مداراة”، تُنشئ جيلًا لا يعرف كيف يكون صادقًا مع نفسه ومع الآخرين. وبالمقابل، فإن غياب القدوة الصادقة في الأسرة والمدرسة والمجتمع يجعل الصدق قيمة نظرية لا تطبيق لها على أرض الواقع.
وللظروف الاقتصادية والاجتماعية دور لا يقل أهمية. ففي المجتمعات التي تشتد فيها المنافسة على الموارد والفرص، يصبح النفاق وسيلة للبقاء والوصول إلى المصالح. يتحول الإنسان إلى كائن انتهازي يُراوغ ويتملّق ليضمن مكانه، فيختلط الحابل بالنابل، وتُضمر القلوب ما لا تنطق به الألسنة. كما أن طغيان ثقافة “الاستهلاك الاجتماعي” والتفاخر بالمظاهر جعل الناس يعيشون حياة مزدوجة: حياة حقيقية يعرفها المقربون، وحياة وهمية يعرضونها على الملأ عبر وسائل التواصل الاجتماعي التي أصبحت ساحة كبرى للنفاق المعاصر.
الآثار المترتبة على انتشار النفاق الاجتماعي مدمرة على المستويات كافة. على المستوى الفردي، يعيش المنافق في حالة انقسام داخلي دائم، فهو مضطر إلى استهلاك طاقة نفسية هائلة في الحفاظ على أقنعته المتعددة، مما يؤدي إلى التوتر المستمر والشعور بالفراغ الداخلي. ومع الوقت، قد يفقد الإنسان القدرة على التمييز بين وجهه الحقيقي وأقنعته المتعددة، فيُصاب بما يمكن تسميته “اغتراب الذات”، حيث لا يعود يعرف من يكون حقًا.
على المستوى العلائقي، يقتل النفاق الثقة بين الناس، وهي الركيزة الأساسية لأي علاقة إنسانية سليمة. فعندما يعتاد الإنسان على أن من حوله لا يقولون ما يفكرون، يصبح في حالة ترقب دائم وشك مرضي، وتتحول العلاقات إلى علاقات مصلحة باردة تزول بزوال السبب. حتى العلاقات الأسرية لا تسلم من هذا الداء؛ ففي كثير من الأسر، أصبح التواصل مجرد مجاملات سطحية، واختفت الصراحة والصدق اللذان يحتاج إليهما أي بناء أسري سليم.
على المستوى المجتمعي، يؤدي النفاق إلى إضعاف النسيج الاجتماعي وجعله هشًا. فالمجتمع الذي ينتشر فيه النفاق هو مجتمع لا يمكن البناء عليه، لأنه يقوم على أساس من الرمال المتحركة. تتآكل فيه القيم والمبادئ، وتضعف فيه روح التعاون والإيثار، ويحل محلها التنافس غير الشريف والمصالح الضيقة. كما أن النفاق يعيق الإصلاح الحقيقي، فكثير من المشكلات الاجتماعية تظل مستعصية على الحل لأن لا أحد يجرؤ على قول الحقيقة، والجميع يمارسون مجاملات القتلى على حساب الأحياء
مواجهة هذه الظاهرة تحتاج إلى جهد متكامل على مستويات متعددة. يبدأ ذلك من إعادة الاعتبار للقيم الأصيلة في التربية، فالأسر مطالبة بتربية أبنائها على الصدق كقيمة عليا، ليس فقط بالكلام بل بسلوك الآباء أنفسهم. فالطفل يتعلم الصدق إذا وجد أبويه صادقين معه ومع الآخرين. كما أن المؤسسات التعليمية مدعوة إلى تعزيز قيم الصدق والشفافية، وتشجيع الطلاب على التعبير عن آرائهم بصراحة في إطار من الاحترام، لا أن تربي فيهم ثقافة “ما يرضي المدرس” التي هي شكل مبكر من النفاق.
أما على المستوى المجتمعي الأوسع، فلا بد من تغيير الثقافة السائدة التي تكافئ النفاق وتعاقب الصراحة. ذلك يتطلب إعادة النظر في آليات التقييم الاجتماعي والمهني، بحيث تكون المعايير موضوعية وعادلة، لا تعتمد على المجاملات والعلاقات الشخصية. كما أن وسائل الإعلام ووسائل التواصل الاجتماعي مطالبة بأن تكون أكثر وعيًا في تناولها للقضايا، وأن تساهم في تعزيز ثقافة الصدق والمصداقية بدلًا من الترويج المظاهر والاستعراض
أن النفاق الاجتماعي ليس ظاهرة هامشية، بل هو قضية وجودية تمس جوهر العلاقات الإنسانية وجودتها. إن مجتمعًا يقوم على النفاق هو مجتمع واهٍ لا يقوى على مواجهة التحديات، ولا يستطيع بناء علاقات متينة قادرة على الصمود. التغيير يبدأ من كل فرد منا، بأن يكون شجاعًا في مواجهة نفاقه الداخلي أولًا، ثم في تعامله مع الآخرين. الصدق ليس مجرد قيمة أخلاقية، بل هو خيار وجودي يحدد جودة حياتنا وعلاقاتنا. وعلينا أن نتذكر أن الوجه الحقيقي أجمل دائمًا من أي قناع، مهما كان ذلك القناع براقًا وجذابًا. العودة إلى الصدق مع النفس ومع الآخرين هي الطريق الوحيد لبناء مجتمع الخلاصة صحي قادر على النماء والازدهار.
